<![CDATA[记忆]]> http://kkzhandou.blog.163.com zh-CN Thu, 3 Jul 2008 23:31:22 +0800 Thu, 3 Jul 2008 23:31:22 +0800 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 120 <![CDATA[记忆]]> http://ava.blog.163.com/photo/2NCy5pNk-_hdoP0NzyYiUg==/1769914653557007069.jpg http://kkzhandou.blog.163.com <![CDATA[泪]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200804112138189        鬼,是没有眼泪的.因为人有心,人流眼泪是因为伤心.鬼没心,有的只是对世间的依恋!
       千年前,你站在奈何桥中央留下了一滴泪,它包含了你那一辈子的爱和伤害.百年过去了,我在那泪里产生了意识.所以我一直在那等待,为的只是想跟你说:你的心我能明了!
       千年了,每次你经过我身边,都不曾发现有我,每次都是转身就走的时候留下一滴泪!当第九十九滴眼泪落下时,有把声音跟我说:去吧,去吧,去追寻你的答案吧!
       于是我喝下了忘魂汤,去人世间寻找你!
       每天都有人很多在经过不同的地方,走不过同的路.我们在茫茫的人海中擦身而过,然而我却不经意间流下了一滴很心酸的眼泪!
       一种很奇妙的感觉,似乎我的心将要从我的手指间流走.于是我转身,你也在那刹那间回过头.就这样我们认识了.我们走过了春花秋月,为拉小事吵番天,又会因为对方身体的小毛病而急到不可开交,甚至我们一起对天许愿:70岁后还能一起手牵着手,继续把路走下去!
       然后有句话说:因相知而结识,因了解而分开.几年后,我们很平静地分开了,各自开始了各自的生活.但是我们依然是朋友,很亲密的朋友.偶尔还会一起出来吃饭聊天.
       最后我们回到了奈何桥,你对着我说:下辈子再还你!然后流下了一滴泪!这是你第一百滴的眼泪.它落在我抚摸你脸庞的手上.然后你走了!
      那把声音问我:你找到你的答案了吗?
      我点了点头.
      当我也走向桥的另一边时,我也流下了一滴眼泪!
 ]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200804112138189 2 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200804112138189 Fri, 4 Jan 2008 23:21:38 +0800 2008-01-31T01:17:23+08:00 <![CDATA[爱,离开]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007112604341657

在这个没有你的城市,我是满脑子的思念,牵挂!看见街边小贩的草莓,我会秤上一大袋,因为那是你最爱吃的水果;看见街边烧烤,我也会站立很久,因为你说过你最爱吃烤牛肉:经过女装店时,我总很留意,看有没有你最爱穿的款式.爱你的日子,我是胡混地过.

我曾经构想过跟你组建一个小窝,计算之后,我决心戒烟,因为抽烟花钱.我刻意去控制自己的食物,因为我想有个健康的体魄去为你遮风挡雨.即使旁人会觉得我很辛苦,但是我却坚持,因为我觉得值!

但是当我发现你在电话里的疲倦声音,我才知道自己多蠢笨.无可否认,我是爱你的,但是对你来说却很沉重.既然我能为了爱你而作出那么多事,那么为了爱,我也可以选择离开!

但愿我们还能是普通朋友,但愿你能幸福!

]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007112604341657 0 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007112604341657 Wed, 26 Dec 2007 00:43:41 +0800 2007-12-26T00:43:41+08:00 <![CDATA[我们的一生]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007112331319956

我们的一生都是在追逐中度过.

从我们哇哇落地起,我们就注定了在追求与满足中徘徊.温饱,安全,荣誉,爱情等,都是我们这一生所追求的目标.所以我们才学会了走路,手脚分工,学习思考,工作赚钱.

曾经我们都很迷惑,为什么我们会有这样那样的举动?生活于我们又有什么意义?是不是应该继续坚持?还是放弃会更好过些?

我们都是带着一个问号来到这世界的.我们都是在认识自我与自我认识中寻求了自己的答案.然后答案却不是明明白白刻写在那的.或许我们能从某些纸片中领悟到一部分,但是生活的意义根本不是词语所能描述的,它的领域跟宇宙一样宽广,然后我们在这片宇宙的某个角落里,朝着各个不同的方向去前进.过程中我们会得到,失去,但是大家的结果都不一样.

每一次的追求,就是朝一个方向的前进.因为我们永远都是要通过争取来满足自己的人生.我们也不一定非要做到什么大富翁,或者高官,又或者是对社会作出很伟大的贡献.人的天性就是自私,所以我们都是很自私地沿着自己的需求去生活,去工作.

自私也好伟大也好,我们都在追逐中度过了我们的一生.只要过程中不留下遗憾,最后在闭上眼时候能够问心无愧,我们就算是成功的一生了!

]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007112331319956 0 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007112331319956 Sun, 23 Dec 2007 15:13:19 +0800 2007-12-23T15:13:19+08:00 <![CDATA[香烟和女人]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/5753823120071122294676

十个男人八个抽烟,最起码在我的生活圈里有十位男同胞里就有八个烟鬼,包括区区在下.

都快忘记了是谁第一个问我:抽烟有什么好处?其实我也不知道抽烟又啥好处,或许刚开始时是跟风吧,身边的朋友个个都抬着烟枪出来,慢慢得我也开始了抽烟的日子.后来上了瘾,睡前饭后一支烟,基本上是差不多半小时就来一根.到了现在我唯一可以说的就是,烦恼的时候抽烟特别凶,不是抽烟能解决问题,只是直觉告诉我抽烟可以缓一缓我的情绪.还好我还没有女朋友,所以暂时还没有遇到:在烟和我当中你选一个?这个大问题.这真是个难以取舍的抉择.烟和女人???

香烟是很特殊的,从来就只有被选择.女人,在被爱的同时还可以选择爱与不爱,又或者是去爱.所以基于忠诚而讲,抽烟的男人可以没有女人,却不能不抽烟!

香烟,只有短短的一根,不过手指长,所以两只手指一夹,它就跑不出我们的手掌.但是女人有她的思想,有她的追求,或许会一时爱情冲昏头脑而委屈自己,但是我们却无法真正把她掌握.所以我们永远都只能抓住香烟,而不能绑定一个女人.

以上说法还有很多,结论都是香烟比女人重要多了.但是如果真有选择女人而去戒烟,那么只有一个解释,那个女人在你生命中的重要性是无可替代的,前提是你为了她而完全戒掉了烟!

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       当笑颜逐渐被冻结,我才知道自己我的日子白过了.人,是个独立的个体.但是自私的人总会很洒脱地说:走自己的路,让别人去说吧.但是人真的可以不顾身边不同的感受而一意孤行吗?

       人以群居,而百样米养百样人.所以能相遇就是种缘分了,无论是亲人,朋友,恋人,我们的相遇都是上苍的恩典,无所谓去为了自己的利益去将自己的意志强加到别人身上,别人彼此的关系成为一把枷锁吧.沟通永远不可能由一把嘴够成的.我们都是成年人,都会知道如何去为自己负责,为自己说过的话去负责.然而人若太计较了,活着就是很累,最后会累死在自己给自己画下的道德圈里.

       我们都是活在个圆圈里,不停地在圈内饶着走.偶尔会一不小心过了界,这没关系,记得把步子迈回来就好,浪子回头永不晚.怕就怕在泥身深馅,而不肯抽身而出来.

       一切都很简单,让我们继续微笑吧!

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若30岁都没结婚，流浪或许是个很不错的选择。
很想去非洲大草原看看日落，去感受一下生命最原始的本能--求存！一个人最缺乏的就是存在感，如果没有了存在感，日子犹如行尸走肉般过，天天都是在恶梦中徘徊。
或许去去西藏布达拉宫也是个很不错的巡诊。很多人都说那是个伟大的存在，面对它，我们会回归自然，心灵会得到救赎。在那我们会放出婴儿般的笑容。
如果可以，真想去去南极。那一片白色的世界，干净，纯洁。似乎连俗世的烦恼，贪念，都被白色化了。一个没有烦恼的白色世界。也是人类最后一块净土。。。。。。
这世界我们还有太多不了解的地方，还有很多没走过的路，我们还有很多的事情没完成。如果只为了虚幻的爱情而浪费时间，似乎真的是在虚耗自己的生命。]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/5753823120071112101860 1 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/5753823120071112101860 Wed, 12 Dec 2007 10:18:06 +0800 2007-12-12T10:18:06+08:00 <![CDATA[吹无吾抹嘴]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007115020290 庄生舞蝶，醉生梦死！
在我睁开眼皮儿时，脑壳里似乎被人塞了一札子的东西，但又不知道是啥个东东。昏昏沉沉的，朦胧中，似乎那不远处有人的呼唤我的名字，感觉却又告诉我，被叫的那个不是我。狠狠地焖了一口烟，肺里似乎被火烧一样，在烟雾里，我不停地咳嗽。烟，是我常抽的烟，动作还是那么的自然，但是似乎那烟不认识我了。
我是谁？花洒的水冷冰冰的地冲我喷来，水从我头上流下，滑过我的身躯，最后哗拉哗拉得滴到地上。它给予了我冷静，却带不走我的烦恼。它清静无华，却只和我擦身而过，最后还是去了它该去的地方。或许真的是注定的，命里有时终须有，命里无时莫强求！那么又会有什么是属于我的？我又会走到那个方向去。。。。。。在这个水汽弥漫，呼吸冰冷的房间里，我对着水龙头想了一个下午。光着身子，无牵无挂的，就这样呆了一个下午。
突然间，很想去看看海，想感受一下那广阔的空间，还有包容的真理！海纳百川，有容乃大。或许人最成功的就是能拥有海一样广阔的胸襟，用旭日一般的微笑去包容身边的一切吧]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007115020290 0 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007115020290 Wed, 5 Dec 2007 00:20:29 +0800 2007-12-05T00:20:29+08:00 <![CDATA[关系]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007126052210 关系这东西是说不清的！
失恋跟啤酒的关系，生活与咖啡的关系。。。。。。
关系其实都是带有局限性的，事实上啤酒跟恋爱是没有实质的关系。没喝过啤酒又或者不失恋的人，他只有在别人口种听说过啤酒与恋爱的关系，事实上他一样不明白为什么会有这样的关系！
咖啡也一样，就算真的偶尔在喝咖啡的时候，突然对生活又了某种转变性的看法，那也只是你的看法而不是咖啡的看法！
人是万物之灵，但是为了突现自己，才用关系来套用一起，点缀自己！
所谓的关系也就是这样来的，都是从人的口中说出来的！]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007126052210 2 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007126052210 Mon, 26 Feb 2007 00:52:21 +0800 2007-02-26T00:52:21+08:00 <![CDATA[痛]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200712602590 痛心的感觉又来了！是不是痛才是伤心的唯一感觉！也忘记了痛心的感觉代表什么或许是我已经有免疫了！但是我永远不会忘记的不是那感觉而是那使我伤痛的一幕！最爱自己的人对自己说：“原来我们的相遇是场错误，一场美丽的错误。”钻心的痛随着这句话出现了！我很想留主她，但是我留不主她的心！ 
  我伸手去抓，她从我的指缝间像风一样流走。再去抓，抓到的只是个伤心的理由。或许是我对她的了解不够，或许是我忽视了她的感受。现在一切都迟了。 
  迟的意识象把剑，慢慢地向我的心插进去！有力而缓慢痛也很缓慢！ 
  和梅是认识在毕业后的假期！或许是缘分吧！过去和她闲聊聊得很开心，这是我和其他人没有过的开心，也是我第一个聊得那么投入的女孩！聊天是种人与人交流思想的活动，所以我很快就接触到她孤独的心灵！她也能了解到我一直没有表露的一面！无可否认，她是个好女孩。一般的相貌，健全的身材，乐观的的精神奇怪的是我的女朋友虽然可以说每样都比她好，却无法和我沟通好！她也是个很好的女孩，当初我追求她有一半是爱慕，一半是面子问题！ 
  或许梅比较适合我，但是我又舍不得那朵鲜花！只好暗地里追求梅。男人就是这样一种不安分的动物，喜新厌旧但又舍不得放弃旧的一切！ 
  了解我的女朋友被我蒙在鼓里。不知道在大街小巷上她爱的人和另一个女孩在闲逛，在电影院里亲密，在公园里风化雪月！最初我还有点点内疚和做贼心虚，但随着时间的流逝，我和梅感情的累计。内疚和心虚被淹没了！但是纸包不主火！她还是知道了我的背叛，梅也知道了我的贪婪。 
  那晚，她约我回到当初相遇的地方！彼此无言，其实彼此都在压抑着什么！我把颤抖的手若无其事地插在裤袋里，故做潇洒。她双手在玩弄着手绢。最后不甘寂寞的我开口了，“你又什么事？” 
  “分手吧！我们爱得那么辛苦！”…… 
  现在我已经切切实实地失去了她——一个我曾经深爱的人！我没有后悔，因为我知道我给你了她什么幸福！ 
]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200712602590 1 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200712602590 Mon, 26 Feb 2007 00:25:09 +0800 2007-02-26T00:25:09+08:00 <![CDATA[茶一样香醇的回忆]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007126021280 我终于遇见你了--我一直等待的女孩！I FEEL SO HAPPY.但是我却只能不断压抑自己，我不敢告诉你我的爱。我只想化作漫天飞舞的尘埃，默默守护在你身旁。那怕是耗尽这一辈字的时间，我也会继续停留在你身边。我并不期待下一秒你能发现什么或是我那平淡但有长久的喜欢。我只希望下一秒能依旧停留在你身边。 
你很大方，明明别人已经将我们那微妙的关系传得那么离奇夸张。但是你却报以一笑，并留下那么一句：“是吗？”而我却只能在暗处暗地说句：“是的！”声音细小，因为我想听到但又不希望你知道！因为你的大方已经把我打进里深渊的最底层。但是我却依然飞舞在你的空中不肯离去。 
朋友们都开始为我傻傻的行为担心。他们都明白：你是个好女孩。只是他们不明白为什么我不开口？我也明白：若我不能将你拥进怀里，那我将会只能看着别人拥有你的爱。其实他们并不明白我对与你的出现是怀着怎样的一种心情。 
第一次见到你我就已经感觉到自己所等待的就是你一个好女孩。当时的激动，几乎将我完全击溃。想拥有你的念头不断在脑海里盘旋。但是，随着日子的过去。我对你的认识，了解一天比一天多。最后我将那份爱平淡。我并不是不爱你。只是我已经开始明白了：过激励的爱恋容易被时间消磨，平淡的爱却会让你往后有个温馨的回忆。就像杯茶，只有心细地品味。才明白当中那份温馨的香醇。 
那天，你告诉我你找到了爱你的人了。我衷心说了句：“祝福你，女孩！这是上天对你的宠爱。”朋友们知道后，约我去PUB。他们以为我内心会因为你找到男朋友而灰暗。他们以为可以用酒来治愈他们所以为的那颗受伤的心。但是面对这样真诚的朋友，我没有拒绝他们的好意。只是我明白--我很开心，因为你能幸福。虽然往后你不再需要我的守护，但是我依然为你而感到幸福。 
那份如茶般香醇温馨的回忆，我也一直埋在心底的最深处。虽然我不曾为你所爱，但是我却拥有了一段有你的回忆。这已经足够了。每当我悠闲在家品茶的时候，我都会想到你，想起那段有你的回忆。]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007126021280 1 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/575382312007126021280 Mon, 26 Feb 2007 00:21:28 +0800 2007-02-26T00:21:28+08:00 <![CDATA[无名字的思想]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200712602060 月光透过玻璃窗，包容着心绪不定的我。感觉孤独的我，内心彷徨的我，因为月光，开始安静了。忘记了不安，丢开了压力，睡意开始慢慢在我体内蔓延。眼皮好重好重，好想睡。 
慢慢地，我发现自己竟回到了过去，过去我开心的日子。朋友们从不曾离开我，大家每天都想到怎样才可以过得好点，工作也不曾困扰过天真的我们，因为那时候的我们还小。每天醒来就知道要上学校，这是我们那时候生活的唯一，虽然偶尔会逃学，但是我们每天还是知道自己要上一次学校。纵使再天真的以为离开了学校我们就可以自由，但是我们都不曾真的有离开过学校。现在我真的离开了学校，才发现以前所以为的自由是有前提条件，原来自由是要用钱去维持。没有了钱，生活就变得很难，就连想出去走走也很难。 
生活的意义就是工作加休息。工作是为了让我们休息的时候有更好的享受；休息是为了让我们工作的时候有更好的精神。可能那时候的我还没有想清楚过，结果我在今晚失眠了。但是我想清楚了又怎样？如果我不能好好的放开自己，最终还不是一样因为工作而连生活也变的乏味！这样的生活连我自己都想逃避，但是我还可以选吗？在生活上，人只能选择接受或是逃避。勇者选择面对，弱者则因为害怕而不断地逃避。绝对没有所谓的第三选择。在二选一的答案里，是绝对没有第三的出现。有人说：“我可以选择另一种生活。”怎么还有令只种让我们选？想要改变原本的生活就先要勇敢地面对它，再努力去改变它。再不是就不断逃避它，想过街老鼠一样。要怎样的答案现在就要先想清楚了，很多人都希望自己的生活可以边的更美好，但是他们又不肯努力。其实天下是没有免费的午餐。没有努力就得来的并不是幸福，而是不幸。它会不断消磨，侵蚀你的努力。最后你会变得很被动，生活也变得没有了意义。 
又是个月光笼罩的晚上。点燃支烟，深深地吸一口。原来生活并不是以前所想的那么简单！ ]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200712602060 1 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200712602060 Mon, 26 Feb 2007 00:20:06 +0800 2007-02-26T00:20:06+08:00 <![CDATA[在人间--葬爱]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/5753823120071201118270 如果都不能爱，我宁愿高傲地为爱举行最绚丽的葬礼！
电影《2046》里面提到过关于秘密的处理。上山找棵树，把秘密对树洞说，然后埋了它！那么爱又要如何处理？都一样吗？
06年02月，也就是黄历里的12月，我很迷惘。因为爱，所以我很迷惘。我从不确认自己会否懂得爱，虽然说爱是人的天性。记忆里，我总是理智，冰冷到不近乎人情地生存着。或许任性过，荒唐过，潇洒过，却唯一一样是没有爱过。所以我迷惘了，我是否有爱过？
我很随意地坐上班车，没目的地上了车。车开了，我就跟着窗户一起去记录走过的路，经过的景。车停了我就下车，然后自个去记录我已经走过的路，经过的景。
这样旅寻的历程似乎是一个又一个，又好象是未完成。我也总是上车下车然后再上车。开心的是走过的路，经过的景都没重复过。遗憾的是虽然都很新鲜，却找不到我的目的地。直到不经意间，我进了座山。不大也不高，但是我却在里面流连了好久好久，都忘记了时间及一切的存在了！
我累了，所以我坐下来休息。这是山顶的一片草地，没树没石，只有风和光。看着套在无名指上，那神圣的指环。虽然我没爱，我也说过要脱下它，但是以前总没能成功。过了这么久，它依然金光绚丽，就好象爱情一样！
我在最中央的地方，用手挖了个不算深的坑。然后我用水把手把指环都洗干净，好久好久，直到真的干净，我才把它取出来，用双手捧着它，再轻轻地放到坑的中间。它，是爱的象征，所以埋葬它，只有爱才有资格去陪葬。我用刀，在手腕上划了一下，血色的烟花就开始盛放了。血，是人不可缺少的，跟爱一样。所以我让载着爱的血，都留在着里。
在我从医院大门走到车站的那个过程里，我仿佛又回到那个埋葬爱的葬礼上，我亲手把爱都埋葬在那个自己根本不知道的山头里。所以上车的时候我不再看路不看景，我有了目的~~~~~~回家！  ]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/5753823120071201118270 2 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/5753823120071201118270 Tue, 20 Feb 2007 23:18:27 +0800 2007-02-20T23:18:27+08:00 <![CDATA[给猪说话!]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200701220470 猪!!!!
或许会是最后一次叫你咯!
现在我算是醉了!
醉了的人永远是最幸福但又最可悲的!他们的幸福是因为就在那个时候,自己才不用带着面具去做人!可悲的是他们没有勇气把遮掩自己阻碍自己的面具扯下来!
每个人都有偶像,因为别人能做到自己做不到的事情,站在自己一起期望所站在的高度,所以我们崇拜他们,觉得他们很行,自己应该向他们学习.然后这是很可悲的.人不能做自己,是最可悲的!没有自我,做的是别人的影子.活着有意义吗?
每个人的人生经历都是一本历史书,每个人的人生都是一道风景线.我们不能只是去效仿别人,我们应该象牛顿一起,站在别人的肩膀上生存.学习别人处事的经验,把它转化为自己的经验.人类最伟大的地方就是学习与探索.所以这样我们才是人类!学习就是人类进化的必经之路.所以我们可以去学习别人,而不是去充当某某人第二!
猪,你知道吗?我们都是可悲的,因为我们的无知.我们总觉得自己站在悬崖上,看着山的另一边的幸福.以为那就是幸福,却没有勇气将自己往幸福那边走.看着边人幸福,自己却不能享受,那不叫幸福,那是辛苦.为什么别人能而我们不能.或许悬崖过去一点并不是悬崖,而是被遮了光,我们看不见的路.或许我们应该踏出了第一步,即使第一步落空,我们还有一只脚在原地.前方是绝路,希望在转角.我们换个方向再踏一步吧!只有踏出过的人才知道那一步,其实是另一个世界的开始.找不着没关系,只要我们能坚持,那一步总能踏实的,我们也总可以找到通往幸福的道路!
做好自己吧!如果没有自信,只有自哎自怜的人生,永远我们都只会被阳光所抛弃,也永远不会知道其实阳光地下的希望在那里!答应自己,你可以好好的过,你就要好好地过着!]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200701220470 2 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200701220470 Fri, 12 Jan 2007 02:00:47 +0800 2007-01-12T02:00:47+08:00 <![CDATA[道德经71-81]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704935480 七十一章（３６）

  知不知，上，不知不知，病。圣人不病，以其病病，是以不病。


              七十二章（３７）

  民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是
以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。


              七十三章（３８）

  勇于敢，则杀，勇于不敢，则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故
？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，姗然而善谋。天网恢恢，疏
而不失。


              七十四章（３９）

  民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢
？常有司杀者杀。夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。夫代大匠斫者，希有不伤其手
矣。


              七十五章（４０）

  民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之不治，以其上之有为，是以不治。
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。


              七十六章（４１）

  人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之
徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折，强大居下，柔弱居上。


              七十七章（４２）

  天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。天
之道，损有馀而补不足。人之道，则不然：损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下
？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不居，其不欲见贤。


              七十八章（４３）

  天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜
刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，
是为天下王。」正言若反。


              七十九章（４４）

  和大怨，必有馀怨，安可以为善？是以圣人执左契而不责于人。有德司契，
无德司彻。天道无亲，恒与善人。


              八十章（３０）

  小邦寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之
；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗
。邻邦相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。


              八十一章（３１）

  信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不
积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不
争。]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704935480 0 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704935480 Thu, 4 Jan 2007 21:35:48 +0800 2007-01-04T21:35:48+08:00 <![CDATA[道德经61-70]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704935200 六十一章（２４）

  大国者下流，天下之牝，天下之交。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下
小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过
欲兼畜人，小国不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。


              六十二章（２５）

  道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人
。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道
。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。


              六十三章（２６）

  为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易；为大于其细
。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大
。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。


              六十四章（２７）

  其安易持；其未兆易谋；其脆易泮；其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之；
持者失之。是以，圣人无为，故无败；无持，故无失。民之从事，常于几成而败
之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之
所过。以辅万物自然而不敢为。


              六十五章（２８）

  古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，
国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深
矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。


              六十六章（２９）

  江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必
以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人居上而民不重，居前而民不害。是以
天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。


              六十七章（３２）

  天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有
三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能
广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫
慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。


              六十八章（３３）

  善为士者，不武。善战者，不怒。善胜敌者，不与。善用人者，为之下。是
谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。


              六十九章（３４）

   用兵有言：「吾不敢为主，而为客；不敢进寸，而退尺。」是谓行无
行，攘无臂，执无兵，乃无敌矣。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，
哀者胜矣。


              七十章（３５）

  吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，
是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704935200 0 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704935200 Thu, 4 Jan 2007 21:35:20 +0800 2007-01-04T21:35:20+08:00 <![CDATA[道德经51-60]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704934460 五十一章（１４）

  道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德
之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之
，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。


              五十二章（１５）

  天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身
不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守
柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为习常。


              五十三章（１６）

  使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚
芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀，是为盗竽。非道也哉！


              五十四章（１７）

  善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。修之于身，其德乃真；修之于
家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德
乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知
天下然哉？以此。


              五十五章（１８）

  含「德」之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握
固。未知牝牡之合而□作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知
常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

□〔峻（去‘山’换‘血’）〕ｚｕｉ１。


              五十六章（１９）

  知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘
，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而
贵，不可得而贱。故为天下贵。


              五十七章（２０）

  以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳
，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有
。故圣人云：「我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我
无欲，而民自朴。」


              五十八章（２１）

  其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚，福兮，祸之
所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久！是以圣人
方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。


              五十九章（２２）

  治人、事天，莫若啬。夫为啬，是谓早服，早服谓之重积德。重积德则无不
克。无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根
固柢，长生久视之道。


              六十章（２３）

  治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其
神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704934460 0 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704934460 Thu, 4 Jan 2007 21:34:46 +0800 2007-01-04T21:34:46+08:00 <![CDATA[道德经21-30]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704933380 二十一章（６５）

  孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚
兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不
去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。


              二十二章（６７）

  「曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。」是以圣人抱一为
天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯
不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。


              二十三章（６８）

  希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，
而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者
，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有
不信焉。


              二十四章（６６）

  企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长
。其在道也，曰馀食赘形，物或恶之，故有道者不居。


              二十五章（６９）

  有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母
。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，
天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，
道法自然。


              二十六章（７０）

  重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈
何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。


              二十七章（７１）

  善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；
善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
是谓神明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资
，虽智大迷。是谓要妙。


              二十八章（７２）

  知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离。常德不离，复归于婴儿
。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。常德乃足，复归于朴。知
其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒。常德不忒，复归于无极。朴散
则为器，圣人用之，则为官长。故大制无割。


              二十九章（７３）

  将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也。为者败之，执者
失之。物，或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，
去泰。


              三十章（７４）

  以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所居，荆棘生焉。大军之后
，必有凶年。善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不
得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704933380 0 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704933380 Thu, 4 Jan 2007 21:33:38 +0800 2007-01-04T21:33:38+08:00 <![CDATA[道德经41-50]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704932140 四十一章（３）

  上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足
以为道。故建言有之：「明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱
，广德若不足，建德若偷；质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声；大象无
形。」道隐无名，夫唯道，善始且善成。


              四十二章（５）

  道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之
所恶，唯「孤」、「寡」、「不谷」。而王公以为称。故，物或损之而益，或益
之而损。人之所教，我亦教之：「强梁者不得其死」，吾将以为教父。


              四十三章（６）

  天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之
教，无为之益，天下希及之。


              四十四章（７）

  名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故，甚爱必大费，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以长久。


              四十五章（８）

  大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若
讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。


              四十六章（９）

  天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大
于欲得。故，知足之足，常足矣。


              四十七章（１０）

  不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而
知，不见而明，不为而成。


              四十八章（１１）

  为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以
无事。及其有事，不足以取天下。


              四十九章（１２）

  圣人常无心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。信者吾
信之，不信者吾亦信之，得信。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，圣人皆孩
之。


              五十章（１３）

  出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有
三。夫何故？以其生之厚。盖闻善摄生者，陵行不遇兕虎，入军不被甲兵。兕无
所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704932140 0 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704932140 Thu, 4 Jan 2007 21:32:14 +0800 2007-01-04T21:32:14+08:00 <![CDATA[道德经31-40]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704931340 三十一章（７５）

  夫兵者，不祥之器。物或恶之，故有道者不居。君子居则贵左，用兵则贵右
，故兵者非君子之器。不祥之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之
者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将
军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之
。


              三十二章（７６）

  道常无名。朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，
以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆
。譬道之在天下，犹川谷之于江海。


              三十三章（７７）

  知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不
失其所者久。死而不亡者寿。


              三十四章（７８）

  大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不
为主，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大
。


              三十五章（７９）

  执大象，天下往。往而不害，安平泰。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其
无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。


              三十六章（８０）

  将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取
之，必故与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。



              三十七章（８１）

  道恒无名，侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。
无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天地将自正。


              三十八章（１）

  上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无
为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘
臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠
信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫居其厚，不居其薄
；居其实，不居其华。故去彼取此。


              三十九章（２）

  昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；侯得一
以为天下正。其致之。天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐
歇；谷无以盈，将恐竭；侯王无以贵高，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。
是以侯王自谓「孤」、「寡」、「不谷」。此非以贱为本耶？非乎？故致数誉无
誉。是故不欲禄禄如玉。珞珞如石。


              四十章（４）

  反者道之动；弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 ]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704931340 0 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704931340 Thu, 4 Jan 2007 21:31:34 +0800 2007-01-04T21:31:34+08:00 <![CDATA[道德经11-20]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704913370 十一章（５５）

  三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户
牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。


              十二章（５６）

  五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难
得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。


              十三章（５７）

  宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是
谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何
患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。


              十四章（５８）

  视之不见，名曰微；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰夷。此三者，不可
致诘，故混而为一。其上不皎，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于物。是谓无状
之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今
之有。能知古始，是谓道纪。


              十五章（５９）

  古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若
冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，其若凌释；敦兮，其若朴；旷
兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。
保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。


              十六章（６０）

  致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静
，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃
王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。


              十七章（６１）

  太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，
有不信焉。悠兮，其贵言。功成事遂，百姓皆谓：「我自然」。


              十八章（６２）

  大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣
。


              十九章（６３）

  绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者
以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。


              二十章（６４）

  唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，
其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆；沌沌兮，如婴
儿之未孩；儡儡兮，若无所归。众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉，沌
沌兮！俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。淡兮，其若海，望兮，若无
止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。]]> http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704913370 0 http://kkzhandou.blog.163.com/blog/static/57538231200704913370 Thu, 4 Jan 2007 21:13:37 +0800 2007-01-04T21:13:37+08:00